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北派山水


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新北派山水
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師恩釗 || 時代呼喚“大山水”

2020-09-16

師恩釗 || 時代呼喚“大山水”

北京榮寶齋畫院 1周前

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時代呼喚“大山水”

文 / 師恩釗


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北岳冬雪  北國系列之七  248cmx124cm


在這里我想提出一個“大山水”理念。說起來,傳統的山水畫原本就是“大山水”。中國山水畫不同于西洋風景畫,它獨具特色自立于世界藝術之林。翻開山水畫的歷史,我們看到無論是宏圖巨制還是咫尺小品,絕大多數都是近中遠景氣象萬千,是一種將自然景致爛熟于心后重新構建的胸中丘壑,是大自然的蓬勃生機與人類的精神文化的統一,是民族生存的感情投射的藝術空間。五代北宋時期北方山水畫派全景式大山大水的雄風奇骨,更是典型的“大山水”樣式。


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山如碧玉簪  68cmx80cm  1988年


筆墨技法,是中國畫獨特的藝術手法,我們要極為注重傳統筆墨的繼承同時也一定要發展創新。正如同西畫是用色彩去造型的,書法若沒有肩架結構也談不到用筆的功力,山水畫的筆墨應當體現在對山水林壑的塑造上。千變萬化、鬼斧神工的自然風光是不可以用程式化的筆墨去套就的,連石濤都說“筆墨當隨時代”。看一幅山水畫,觀者首先注意到的是它的整體氣勢,它的構圖、造型和氣韻,進一步才去欣賞它的筆墨是否有功力,是否靈動多變,是否有自己的獨特之處。倘若你的造型平淡無奇,構圖毫無特色,何來用筆墨去吸引觀者的眼球?正所謂皮之不存,毛將焉附。還是讓我們把筆墨回歸到自然丘壑中去吧,這是北派山水歷史文化的傳承,也是今天時代的呼喚。


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亚博全站手机客户端殘陽  68cmx68cm  1992年


今天,我們的國家,幾千年的文化古國,前所未有的中華盛世,在世界經濟上舉足輕重,在國際政治舞臺上擲地有聲。這樣的時代,一定要有相應的藝術作品與之相配。在百花齊放風格多樣藝術園地中,應當提倡積極向上的作品作為主流。在山水畫中應當有一大批格調清新氣勢磅礴熱情高昂的陽光山水,與我們這個時代相匹配。


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太行金輝  220cmx180cm  1994


當然,談到山水畫的時代性,也并不是簡單意義上的圖解,也不一定要強加上時代的人文建筑等等。我們今天的山水畫創作,要有新的詩情和畫境,要有高山仰止,云蒸瑞氣,海闊天空,壯美雄逸的做大塊文章的手筆,要給人以積極向上的精神追求及明快舒朗的審美取向,要有黃鐘大呂般的氣勢,要傳達出一種這個時期的時代氣息。同時,也要追求繪畫創作的精益求精,筆墨語言的獨特個性,藝術風格上的與眾不同,“大山水”更應該是藝術精品。讓我們用自己的畫筆為大好河山抒情寫意,創造出我們這個時代的“大山水”。這也正是我們新北派山水的追求。


回歸自然與新北派山水

文 / 師恩釗


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亚博全站手机客户端春光  68cmx68cm  1995年


當我們暢游名山大川時,迎面撲來雄然聳立的萬仞奇峰,極目瞭望浩瀚蒼莽的千里林海,自然風光的奇美佳境令人如醉如癡,天地造化的鬼斧神工使人驚嘆折服,恍惚間會感到心靈的凈化和精神的升華,這樣一種物我交融的精神觀照,相信每一位山水畫家在采風寫生時都會有所體味。


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飛越太行  220cmx148cm  1999年


我們只有深入到大自然的懷抱之中,才知處處皆有奇絕動人的美還遠在美術作品之外;而唯有進入到峽谷幽壑深處,才會發現許許多多奇特多姿的山石結構,還遠非程式的傳統技法所能盡述;那氣象萬千景色迥異的“云煙慘淡風月陰霽難狀之景”,使我們羞愧于自己繪畫語言的貧乏。


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白石山夜  68cmx136cm  2019年


這種動人心魄的審美體驗和心靈感悟,確實很難再現于我們的山水畫作品之中。縱觀浩如煙海的國畫作品,能以充分展現自然大美而動人心魄者為數不多。大自然中那種恢宏、幽邃、律動、奇秀的美在宣紙上往往被演化成為抽象的程式符號和輕巧的筆墨逸氣。


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白石深處  98cmx180cm  2019年


當代許多山水畫作品雖然可稱筆墨功夫扎實,卻因作品流于概念化程式化,在畫面中未能展現出自然之美和個人的獨特感受,因而使觀者對其欣賞也只能停留在筆墨表象,難以激發人們的審美體驗,引起美的共鳴。究其原因,原來在中國山水畫和自然美中間存在著一條鴻溝,而這條鴻溝的存在揭示出—個常常不為人注意的現實:今天依然是文人畫理論在主導著中國畫壇。


碧夏  124cmx248cm  9.jpg2020年


當我們在美術課堂上聽課,或者翻開中國畫理論書籍,獲得的總是這樣的知識:中國畫講究筆墨情趣; 重神似而不拘于形似;書畫同源,詩書畫印熔于一爐;“氣韻生動”是中國畫的準則等等。實際上只要我們認真回顧一下中國繪畫史,就可以發現,這些作為國畫基本知識的理論,實際上是隨著文人畫的興起和發展逐步確立的,并不能代表中國繪畫傳統的全部。


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亚博全站手机客户端撥云現碧水  200cmx200cm  2018年


在中國繪畫史的長河中,唐宋時期的繪畫,無論人物、花鳥、山水,都追求嚴謹工細的寫實畫風。宋代的山水畫家極為注重觀察自然師法造化,范寬的《溪山行旅圖》,董源的《瀟湘圖》以及張擇端的《清明上河圖》等,正是在筆墨精妙的同時以寫實畫風描繪出自然美的神韻而流芳百世。


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亚博全站手机客户端初醒—寫澳洲名山  200cmx200cm  2019年


而隨著文人畫的興起和發展, “不求形似,聊以自娛”、“寫胸中逸氣”漸呈上風,于是謝赫六法中的“應物象形”和“隨類賦彩”漸遭輕視冷落,唯有“氣韻生動”與“骨法用筆”成為論畫評畫的標準;蘇東坡“論畫以形似,見與兒童鄰”的調侃語句,竟成為后人的至理名言,自然景觀逐漸成了畫家感情渲泄的媒介,重神而輕形的論畫標準一直延續下來。


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亚博全站手机客户端春綠  98cmx180cm  2020年


“五四”以來,中國文化界的“美術革命”曾幾次對文人畫進行沖擊,中國畫界也經歷著從“文人畫”到“畫人文”的變化。但是,人們似乎并沒有留意到:這些年來中國畫界其實在主體上還是習慣地沿用了文人畫的觀念;當代許多中國畫作品,實質上還是屬于在文人畫基礎上的沿革,在畫面中很難見到自然之美,和我們這個時代的脈絡與精神也相去甚遠。


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春融  春山系列之一  368cmx146cm  2010年


這里絕非貶低文人畫的藝術成就與歷史功績,文人畫在歷史上確實曾經促進了中國畫的發展,并使之在世界藝術之林中有別于其他繪畫藝術而獨具特色。


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大壑微曦  100cmx215cm  2019年


但是.值得我們反思的是:目前大量充斥藝術陣地和藝術市場的是摹古或因襲的作品,中國畫的樣式化已是“約定俗成”,這種程式化、雷同化傾向已使人們產生了視覺欣賞上的疲憊。分析個中緣由,不容忽視的是文人畫的理論規范所造成的影響。如果我們繼續將文人畫的理論奉為中國畫藝術的模式和準則,則勢必要制約甚至阻塞中國畫創新發展的道路。徐悲鴻曾經說過:“中國藝術沒落的原因,是因為偏重文人畫”話說的雖然有些強硬,卻不乏令人深思之處。


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大山拂曉 136cmx68cm  2014年


中國畫偏重筆墨樣式、程式化的抽象變形、重表現自我而輕寫實描繪的傾向,集中體現在對自然的遠離。這種遠離使大自然本身所具備的美被淡化、被忽略、被隔離在藝術之外。今天,重新提起對表現自然美的呼喚,其實是一種在廣義上的對自然的回歸。


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亚博全站手机客户端佛光  98cmx180cm  2020年


在現代工業高度發展的今天,只知征服和索取大自然的人類,已經因為破壞自然生態而開始遭到大自然的報復。如今大自然的每一方凈土,都成為人們心馳神往的圣地。以藝術的形式“回歸自然”在某種意義上也可視為人本體和大自然在更高層次上的諧和。


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亚博全站手机客户端海上名山  620cmx220cm  2009年


在當今世界畫壇上,具象寫實的畫風與抽象變形的畫風并駕齊驅。在中國,是文人觀念人為地將“形似”的畫定為下品。藝術形式的本身并無高下優劣之分,各種風格流派都有可能出現精品之作,問題在于如何運用繪畫語言來表達內心的真實感受。


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亚博全站手机客户端湖光秋色  180cmx98cm  2004年


藝術上的“回歸自然”應當是一種觀念和意境上的回歸,并非以自然主義的的手法描摹物象的外在形態。如將山水畫畫成如同西畫的風景寫生,則一定使觀者索然乏味,何況用國畫工具也無力與油畫一爭寫實之高下,筆者亦無興趣用毛筆宣紙直接對景寫生。我們的先人非常聰明,他們留下來的山水畫的精髓是意象造型、散點透視,邊走邊看,千里江山,盡收筆底。其實,任何一個視角的景觀之美都不可能比將多視角景觀的美集中起來更美。將自然美景重新剪裁、變幻并組合,使自然之美更強化而具神奇之魅力,即營造出一種“第二自然”,這也就是傳統中所謂的“胸中丘壑”。這種源于自然而高于自然的壯美的山水畫作品會更貼近我們這個時代。


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金色月華  68cmx136cm  2015年


今天,我們的世界已經進入了信息時代,人類社會的環境在迅速變化著,我們國家的面貌更是今非昔比、日新月異。當代人的精神面貌、思想情操和思維方式都與封建社會文人士大夫相去何止千里。對藝術的欣賞也表現為多角度、多方位、多層次的追求。若要讓當代人把鑒賞目光停留在封建士大夫的層面上顯然是不合時宜的,中國畫藝術必須立足創新,提倡多種觀念、多種風格的多元化發展,呈現我們這個時代的精神風貌。而在今天的中國畫創作中,對于北派山水的繼承研究和發展創新卻是一個被忽視的環節。


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亚博全站手机客户端靜夜思  136cmx68cm  2018年


五代北宋時期,荊浩、關仝、李成、范寬、郭熙等中國繪畫史上的巨匠,在北方重山峻嶺中體察自然,獲取靈感,親歷云霧明滅、風雨山川的形態變化。他們的大山大水全景式構圖的作品源于自然而高于自然, 呈現一種“如面前真列峰巒,渾厚氣壯雄逸”的宏大氣勢和自然之美,形成了風格剛勁、氣派非凡的“北方山水畫派”。在中國繪畫史的長河中,“北方山水畫派”宛若一顆明珠,曾作為山水畫的主流閃耀著璀璨的光華,。但隨著宋室南遷,繪事中心移向南方,再加上文人畫逐漸發展為主流和“南北宗論”的影響,山水畫風由原來的雄沉厚重轉化為空靈雅秀,由大山大水的恢弘全景變成了小情小景的淡逸之境,“北方山水畫派”在山水畫領域的影響漸弱,發展式微,逐漸淡出中國山水畫的主流。縱觀中國畫的歷史,康有為的一段跋文說的有一定道理:“全地球畫莫若宋畫,所惜元、明后高談寫神棄形,攻宋院畫為匠筆,中國畫遂衰。今宜取歐畫寫形之精,以補吾國之短。”


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落基山冬韻  200cmx200cm  2012年


繼承中華民族千年文明傳統文化,是山水畫家義不容辭的責任。但古典山水畫過于嚴謹的程式化、模式化套路束縛了畫家們的手腳。如今多少畫家,甚至青年畫家的作品看起來宛若古畫啊!觀今日之天下,國家強盛,民懷豪情,怎能總把畫筆停留在百十年前呢?泱泱的國度,盛世的年華,總要有鴻篇巨製、黃鐘大呂般的作品問世;書寫激昂文字,描繪祖國美景,表現陽光向上,謳歌民族精神,以新的審美圖式創作大山大水是我們這一代山水畫家的使命。


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南美脊梁  200cmx200cm  2017年


藝術家的責任感令我們重新審視千年來的繪畫傳統。當我們把目光觸探到唐宋之風時,發現除卻歷史的人文因素之外,“北方山水畫派”氣勢泱莽的大山水畫風竟和今天的時代訴求有著可以相通的契合之處。但是,人類文明的發展在于變革,在于對本身的文化傳統從不一成不變地去套就,“北派山水”在今天也應當有一種全新的面貌。


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歐洲屋脊  世界名山之三  200cmx200cm  2012年


為了尋找“北派山水”在今天的全新樣式,作為一個畫家應當進行多種形式的探索。傳統的筆墨技法自然是根本,皴擦點染的筆法墨法非但不能丟棄反而要充分地繼承和發揮,古畫中有的當然要汲取; 古畫中難以找到而在畫論中有所闡述的,比如潑墨破墨等等技法,我們也應當嘗試運用,形成筆墨豐富多變的效果;同時還可吸收外來藝術精華, 比如素描、色彩、光影、體面、形式構成等等,甚至包括攝影、電影在內的其他藝術門類也不妨有所借鑒。塑造一種遠視氣勢宏大近觀變化多彩的山水圖式,形成新的“北派山水”風貌。這“新北派山水”不要新的程式化和套路化,應當提倡多樣而獨立的風格形成百花齊放的格局,藝術繁榮的關鍵在于精神的解放和思路的豁達。


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乞力馬扎羅的雪·世界名山系列之四  200cmx200cm  2012年


為了讓我們的作品煥發出激昂的神采,演奏出我們這個時代的強音, 畫家應當處于一種激越的創作體驗中,作者的理想、情思和追求將融進自然的懷抱,品味大自然的本質、內涵和底蘊,通達那種物我交融、天人合一的精神美的境地。


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亚博全站手机客户端晴天碧水燕山幽  200cmx200cm  2003年


在“新北派山水”的探索過程中,只有深入生活回歸自然, 體察大自然那種勃發的生機、律動的生命,在與自然的坦誠神交中捕捉自我心靈的瞬間感受,暢游清新多彩的大千世界,才能將我們這個時代的精神特征投射到藝術作品之中,為自己的作品打上鮮明的時代印記。


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擎天破曉  68cmx136cm  2017年


師恩釗簡介


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師恩釗亚博全站手机客户端,北派山水藝術中心主任,中國畫都北派山水研究會會長,中國山水畫研究院副院長,中山書畫社副社長,清華美院書畫高研班導師,中國人民大學書畫高研班導師,解放軍藝術學院美術系特聘教授,中國美術家協會會員。


多次參加中國美協等主辦的各種美展并獲獎。為國家重要場所創作大型作品三十余幅,布置在中央辦公廳,國務院,APEC國際會議中心,鳥巢國家體育場等。 在國內外舉辦個人畫展20余次。出版《大紅袍》等畫冊數十種,各種報刊作封面人物數十次,經常參加國內外各種交流活動。


亚博全站手机客户端多年來致力于傳承歷史上北方山水畫派的精髓,在傳統和創新的交匯中走一條自己的路,以其獨特的畫風開創新北派山水之先河。并且廣泛宣傳新北派山水的時代精神,組織名家大型活動,同時開班教學,組建北派山水的創作隊伍。十幾年來,在全國引起了很大的反響,被公認為當代北派山水的領軍人物。在藝術界首位被央視《中國品牌影響力》欄目邀請做客訪談,被命名為新北派山水的奠基者,并達成作為戰略合作伙伴。


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師恩釗2020年秋季北派山水畫研究工作室招生簡章


師恩釗北派山水畫研究工作室


導師:師恩釗(北派山水藝術中心主任,中國山水畫研究院副院長,中國美術家協會會員。)


學制時間:2020年10月中旬開學,脫產學習一年。

學    費:25000元(人民幣)/人
報名費:100元(人民幣)/人


報名日期:即日起至10月1日(報到日期另行通知)


招生條件:全國各省市級以上書協、美協會員;各地畫院及美術單位的創作人員;各類美術院校的書法、美術教師;各地出版系統的書法、美術編輯;業余從事書法、美術創作并取得優異成績者。 
     
授課方式:導師及教師授課與專家講座交替進行、理論與現場教學相結合。授課教師由各個工作室負責聘請,被聘者均為當代知名書畫家和各大美術院校知名學者、教授。

結業方式:亚博全站手机客户端學習期滿并成績合格者,頒發結業證書,舉辦結業創作觀摩展和學術研討活動;由榮寶齋下屬專業美術刊物、榮寶齋畫院院刊進行專欄品評,并發表作品;優異學員如有出版意向可由畫院協助在榮寶齋出版社等著名出版單位運作出版事宜。學員優異作品可由畫院推薦給榮寶齋畫廊及榮寶拍賣公司進行市場運作。


報名程序:
一、在本院網站(http://www.rbz.cn)下載報名表,填寫后將表格與身份證復印件、學歷證明復印件、個人2寸免冠照片8張(背面寫上姓名及所報工作室名稱)、個人近期創作作品圖片資料5--10張(理論與實踐研究工作室須交史論文章1--3篇),快遞至畫院教務處,報名費100元匯款至畫院賬戶。

二、畫院招生辦對相關資料進行審核,確認后向學員發出錄取通知書。

三、學員接到錄取通知書后10日之內,將學費以匯款方式匯到畫院指定帳戶,本院收到學費后,由有關人員為您及時辦理入學手續。開學一個月后概不辦理退學手續。

四、食宿自理。

報名表下載

http://www.rbz.cn/newbmb.doc


銀行匯款
開戶銀行:中國工商銀行北京分行九棵樹支行
戶    名:北京榮寶齋畫院有限責任公司 
賬    號:0200049819006942614
匯款備注填寫:            同學報            工作室


畫院地址:北京通州區宋莊鎮小堡村徐宋路東側----榮寶齋畫院(即宋莊古玩城東側300米)

招生辦負責人:樊老師(15810395910)  陳老師(13691059675)

工作室報名咨詢:亚博全站手机客户端趙老師(18606291197)


聯系電話:(010) 81520777  81520003
傳    真:(010) 81520777  81520003
網    址:http://www.rbz.cn
郵    箱:亚博全站手机客户端rbzhy99@163.com



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